Церковь Рождества Христова на Городище: описание

Адрес: Россия, Кострома, ул. Дачная, 17а
Начало строительства: 1649 год
Окончание строительства: 1652 год
Координаты: 57°45’18.1N 40°54’54.7E
Объект культурного наследия Российской Федерации

В отличие от большинства достопримечательностей Костромы, Христорождественский храм, который часто по приделу называют Ильинским, стоит на правобережье Волги. Местами этими владел боярин Глеб Иванович Морозов, супруга которого, знаменитая проповедница староверия, изображена на известном полотне В.И. Сурикова «Боярыня Морозова».

Каменная церковь стала свидетельницей трагических событий церковного раскола на Руси и пережила непростое время антирелигиозной кампании XX века. Сегодня этот старинный храм входит в популярные маршруты «Золотого кольца» России.

Вид на церковь со стороны улицы Дачная

Живописный и величественный храм стоит на Заволжской стороне Костромы уже более 350 лет. Историки уверены, что древний город первоначально находился именно здесь, на правобережье Волги.

И только после нашествия войск хана Батыя (1238 год) люди переселились на противоположный берег реки.

В прежние времена храм был приходской церковью деревни. Городище, как родовая вотчина, принадлежало родовитому и богатому боярину Глебу Ивановичу Морозову.

После его cмepти костромское поселение унаследовала вдова боярина — Феодосья Прокофьевна (в девичестве Соковнина), которая позже стала сподвижницей опального сторонника старообрядческой веры протопопа Аввакума.

Кирпичная церковь на высоком холме над Волгой была построена Морозовыми в 1649-1652 годах. А причиной дорогостоящего каменного строительства, скорее всего, стала женитьба боярина на семнадцатилетней Феодосии Прокофьевне Соковниной. Первый бpaк Морозова, продлившийся около 30 лет, оказался бездетным.

Овдовев, богатый боярин решил жениться вновь и возлагал на новый семейный союз большие надежды. С 1663 года новая церковь впервые упоминается в летописях, как действующая.

Археологи, работавшие у основания городищенского холма, по найденным находкам предположили, что кирпичному храму, скорее всего, предшествовал деревянный, который сгорел во время пожара в середине XVII века. Кирпичная Христорождественская церковь стала первым каменным храмом, выстроенным на Заволжской стороне.

Она имела пять глав и два придела – Ильинский и Феодосийский. Известно, что неподалеку стояли сделанные из дерева боярские хоромы.

Вид на трехарочные ворота с оградой на фоне церкви

Во время церковного раскола, после конфликта с царем, ареста и лишения имени боярыня Морозова была сослана в боровский монастырь и заточена в острог. Там опальная староверка и погибла от голода в 1675 году. Единственный сын Морозовых всего на 3 года пережил свою мать и умер в возрасте 20 лет.

После этого Городище, как и иные морозовские владения, были признаны выморочными вотчинами, в которых не осталось наследников. И их отписали в государеву казну.

Первые перестройки Христорождественской церкви начались, когда Городищем стал владеть боярский род Хитрово. Вначале был разобран северный придел и усложнена композиция колокольни.

Разрушение Феодосийского придела, скорее всего было проведено, чтобы стереть память об опальной боярыне. После ее cмepти старообрядцы почитали места, связанные с вдовой Морозова, и продолжали активно посещать городищенский храм и молиться за душу погибшей боярыни. Официально запретить такое паломничество не решались.

Но мириться с ним новая церковь не желала, и посвященный Морозовой придел разобрали до основания. Исследователи предполагают, что произошло это в 1683 году.

Позже у церкви убрали четыре боковых главы. В 1820-е годы большую часть вершины городищенского холма опоясала каменная ограда, которая стала органичной частью всего храмового ансамбля.

В западной части этого ограждения возвели красивые трехарочные ворота с главками.

Церковь на холме смотрелась очень живописно, и эти места всегда привлекали много художников и писателей. Христорождественский храм сильно впечатлил молодого А.Н.

Островского. А наброски, созданные художниками Г.Г. и Н.Г.

Чернецовыми, наряду со фотографиями начала XX века послужили позже отличным материалом для реставрационно-восстановительных работ.

Вид на южный фасад церкви

Новая советская власть закрыла церковь не сразу, а только в 1936 году. А в начале 1930-х годов с прихрамовой колокольни демонстративно скинули все колокола. Больший по размеру колокол никак не удавалось протащить через арочный проем, и рабочие варварски разломали край кирпичной кладки.

В 1941 году появилось постановление о снесении церкви, но начавшаяся война поменяла планы. Позже в культовом здании разместили зерновые склады. Но большую часть времени замечательный архитектурный памятник стоял в запустении и разрушался.

В 1950-е года уничтожили прихрамовое кладбище и окончательно разобрали церковную ограду, оставив только ворота. На бывшем погосте планировали устроить парк, но место так и осталось заброшенным и неухоженным.

К реставрации храма приступили в 1986 году, и руководил всеми работами архитектор Л.С. Васильев.

Поначалу в церкви планировали разместить музейные коллекции, но спустя 4 года ее вернули верующим.

В XVII веке храмовое здание выглядело по-иному. Первоначально выстроили пятиглавую двухстолпную церковь, которую с трех сторон окружала галерея. К основному четверику примыкали два придела – Пророка Илии и преподобномученицы Феодосии Константинопольской.

Небольшие придельные церкви не имели алтарных абсид, но были увенчаны собственными маковками. А с запада от храмового комплекса стояла невысокая шатровая колокольня.

Сегодня храм имеет одну главу и четырехскатную кровлю, с которой было заменено старое подзакомарное покрытие. Удивительно, но переделки, обычно уpoдующие архитектурный облик зданий, сделали городищенский храм более величественным.

Благодаря новым формам он является лаконичным завершением холма, на котором расположен, и притягивает взоры путешественников и паломников.

Вид на юго-восточный фасад церкви (придел Ильи Пророка)

Украшения фасадов храма выдержаны в традициях, хаpaктерных для культовых зданий Костромы начала и середины XVII века. Углы четверика огибают изящные лопатки. Небольшие окна основного объема углублены в ниши.

А по фасаду проходит живописный аркатурно-колончатый пояс. Оконные проемы алтаря более декоративны.

Их наличники украшены треугольными и килевидными фронтонами, а с юга – живописным многолопастным кокошником.

Интересные находки были сделаны реставраторами при недавних восстановительных работах. Они обнаружили, что в кирпичной кладке верхних участков стен храма его строители вмонтировали много глиняных горшков.

Такие вставки носили названия «голосников» и служили для улучшения акустики внутри храма.

Церковь действующая и имеет статус объекта культурного наследия федерального значения. При храме для детей прихожан открыта воскресная школа.

Попасть внутрь церкви могут все желающие.

Храм расположен на ул. Дачная, 17а.

На автомобиле. Дорога из столицы до Костромы занимает 4,5-5 часов (346 км) и проходит по Ярославскому шоссе и трассе М8 (Холмогоры). В Костроме, не доезжая автомобильного моста через Волгу, перед торговым центром «РИО» нужно повернуть налево на Заволжскую улицу.

По ней ехать 1,25 км и свернуть направо – на ул. Юрия Беленогова. Эта улица через 1 км приведет к улице Дачной, на которой и расположен храм.

Он стоит справа по ходу, в 90 м от перекрестка ул. Дачной и ул.

Юрия Беленогова.

Слева направо: колокольня, церковь Рождества Христова, придел Ильи Пророка

На поезде или автобусе. От Ярославского вокзала в Москве до Костромы поезда доходят за 6,04-6,35 часа.

Кроме того, от Центрального автовокзала столицы, расположенного возле станции метро «Щелковская», до Костромы можно добраться на рейсовых автобусах (7 рейсов в день). Путь этот занимает 6,50 часа. Костромской автовокзал удален от железнодорожного вокзала на 1 км.

По городу к храму можно подъехать на автобусе или маршрутном такси № 20 (остановки «Улица Беленогова»), а затем 0,3 км пройти пешком. Или же воспользоваться услугами такси.

2019-03-05admin

• tweet